庄子议论文800字作文高中（精选15篇）

篇一：庄子议论文800字作文高中

谈何为体育精神

张博予

有人说：“体育精神就是为了争第一。”其实并不然，“体育”二字虽然没有很早的出现在历史涛河之中，但是体育精神却早已流于世界各地，融于血脉之中。

真正的体育精神是自身敢于力争卓越的勇气，是青春韶华的拼搏韧性。年满十八大九的青春少年，置身于绚丽夺目的游戏中不可开交时，而东京奥运会中65岁高龄夺冠的奥斯卡-斯旺，书写了体育奇坛新的传奇篇章。所以青春，并不是“青春”的代名词，“不服输”才是体育健儿的标签，而且体育精神也不只是“体育”精神，更是融入血液中的倔强与顽强，是面对困难挫折时的永不言弃！

真正的体育精神不是让你学会认输，而是要你学会面对失败，在一次次的跌倒之后重新站起来，拍拍身上的尘土重新投入战斗。刘国梁曾经说过“有时候受点刺激不是坏事，你要是化解得好的话，会让你内心更强大。”面对生活亦是如此，不要向所谓的困难也好、挫折也罢缴械投降，要迎难而上，不要怕输。正如疫情突然袭来，没有人退缩后退，而是默默地告诉自己：“我能行，我能撑得下去！”一批批勇士迎难而上，斩荆披棘，迈过重重阻挠与危险，这，也是一种体育精神。

真正的体育精神是公平的竞争，是君子间和谐的较量。在中国古代“尚武”是中国体育的前身之一，而“武德”等词汇的出现早已说明体育不只是为了取得胜利。道德是个人素养的基础与根本，是行为的约束与规范。因此体育竞技是要讲武德的竞技，体育精神是力求公平竞争的精神。足球场上一名对方球员突然崴脚，面对空防的足球门，本应能轻松得分，却放弃了球权，赢得数万观众的掌声，那是一条美丽的风景线；跑道场上一名选手突然身体不适，却又不愿放弃比赛，依旧留在场上，却只能慢跑，后面的选手并没有超过他而是协助他冲向了终点，那，同样也是一条美丽的风景线……

体育精神并不只是跨越终点，豪取金牌，还是打破自己生理极限的拼搏与热血，更是高尚品德的发扬与传承，让青春之花绽放于世界之林。

篇二：庄子议论文800字作文高中

画画前要先上一层底色，底色的好坏往往影响整幅画的效果。孔子也说：“绘事后素。”我想这话在当今社会必然被不少家长追捧，以之作为依据和动力，来拼尽全力为孩子营造一个“赢在起跑线上”的人生底色。于是英语班、钢琴班、击剑马术班拔地而起，童年的周末从此被废除，“中产阶级教育焦虑”的文章静静地被转发过万。我却要说：这是对底色的误读。

底色不在于“术”的培养。纪实报道有这样的细节：母亲为了守住孩子的“底色”，规定“不许和没有英文名、只看国产动画的小朋友玩”——如此育儿，纵使将来口语流利演奏得体，我们又怎期待他成为有情怀、有担当的真正“精英”而非“精致的利己主义者”？技能和特长不过是表象，《红楼梦》里会诗词歌赋行酒令的是少爷小姐，最终凭朴实底色重整家业搭救巧姐的却是“吃个老母猪不抬头”的刘姥姥。“文革”时郭沫若空有一腔文采，只拿去歌功颂德；司马相如笔下生花，只用于游戏人间；甚至当代药家鑫奏琴如有神，仍减不去那一瞬间恶的心性。只营“术”，触及不了真正的底色。

底色在于“道”的守护。子干来问政，孔子不答具体指导，只说“慎言慎行”，便已“禄在其中矣”。比从外界试图包装自己更重要的是拥有一颗“洁己以进”的内心，即使是未受恩宠的“犁牛之子”，若是由内生发“骍且角”，山川之神难道会舍弃它吗？心中有对诗词的热爱，没上过中文系的快递小哥也可登顶夺冠；没受过专业写作训练，天天逛菜市场见人杀活鸡活狗，沈从文心中反而激出一股动荡之美，同样作品流芳。“教育就是学过了的都忘记之后，还剩下的那些东西。”底色便如此，与其看重“具有”，不如着眼于“选择”，若是鱼竿在手，钓到鱼也不过是早晚之事。

因此无论人们往“底色”一词上涂上多少颜色，我总还坚定地认为它属于我们自己。知识爆炸的时代，更莫要本末倒置，在知识技能之前，我们首先还有一层心性的底色要涂。只知“术”之底色，只会长成一座美丽的瑚琏，终究是器；有了“道”之底色，才真正世界为我所用，可作翱翔九天的大鹏。

篇三：庄子议论文800字作文高中

少年是祖国的未来

“青年兴则国家兴，青年强则国家强”。作为新时代的少年，我们该如何砥砺前行，抒撒青春的汗水？

作为少年，我们应树立远大志向。周恩来从小就树立了“为中华之崛起而读书的志向。”在面对汪精卫等反动派，他不畏强权，发誓要将中国从这些人手中奋力夺回；在面对共产主义的会议的失败召开，他寻找毛泽东，找到了属于自己的伯乐，与毛泽东共同树立“将农民组织起来作为革命本钱”的伟大志向；在南昌起义中，他告诉出生入死的兄弟们，一定要打胜仗。即使作为一个文人，他在战场上指挥上下，团结军队，振奋中心，在他远大的志向和坚定的信念中，打了一把漂亮的胜仗。从周总理身上可以学到，志向是实现梦想的本钱，有了志向，对祖国的建设才能有明确的目标与动力，才能把祖国的建设搞上去。

作为少年，我们应奋力拼搏。冬奥会刚刚过去，无数青年在这场运动会上展现中国精神，展现中国人的活力与奋斗；在乡村振兴过程中，一大批青年人自告奋勇的前去扶贫，为实现“共同富裕”而奋斗；在新冠疫情中，数不尽的青年，逆流而上前往一线去救援。如今，在社会的各个领域，都涌现出无数英雄青年奋斗的身影。在这些优秀青年的背后，都是他们一点一点奋斗出来的。他们用汗水、用青春，一步一个脚印，如登泰山一般奋力前行，最终成为祖国建设中不可或缺的一份力量。

作为少年，我们要将自己与祖国紧密联系，跟党走，感党恩。党的百年奋斗历史中，无数的青年出现在这伟大时期。“铁人”王进喜用自己的身体止住水泥，危难当头，他不顾安全，只为让祖国能出一井石油，就这样奋不顾身的跳进去；钱学森年轻时，为了祖国的事业，他舍弃在美国的优越待遇，即使美方千方百计的要将他挽留，也没有动摇他回国的决心，最终，他历尽千辛万险回到祖国，用自己的专长为祖国服务……像钱学森一样的还有华罗庚，吉鸿昌，茅以升等等数不尽的爱国人士。如今，每一位青少年，都应该把国家利益放在首位，努力奋斗，坚持不懈。

奋斗是人生中成功的最正确的手段，作为青少年，我们必当奋斗，为中华民族振兴而奋斗，为实现中国梦而奋斗，为祖国的未来而奋斗。

篇四：庄子议论文800字作文高中

李雨桐

风，能于炎夏吹走燥热，于酷暑送来清凉，亦能给海滨带来台风，将树木连根拔起，使建筑轰然倒塌；雨，能给旱季带来希望，给草木带来水源，亦能带来洪涝灾害……世间万物都有两面性，我们应该辨证地对待一切事物。

任何事物都有两面性，当你处于危机中时，不要气馁，以积极的心态面对，就会迎来新的转机。爱迪生在发明灯泡前曾失败8000多次，面对一次又一次的失败，他却坦然处之，只一句“我也发现了8000多种不适合做灯泡的材料”一笑而过，转而奋发向上，终成一代大师；著名作家史铁生身患重疾，他却于大不幸中更透彻地感悟人生。他笔耕不辍，完成一部又一部传世之作；断臂钢琴师刘伟因触电失去双臂，不也开始学习用脚代替双手，完成一切生活琐事，还学习用脚弹钢琴吗？

爱迪生的失败给了他诸多经验，失败，于他人而言或许是一次打击，而爱迪生却把它当成一笔财富，使失败于另一面大放光彩，成就了他；史铁生遭受着非人的痛苦，使他从正常人的生活走上了作家之路，这不也是疾病对他的影响与激励吗？独臂钢琴师刘伟若非残疾，可能会作为一名游泳运动员走上体坛，而残疾彻底改变了他的生活轨迹，让他在艺术界发光发热，不也是极好的吗？所以说，当你陷入痛苦中时不要气馁，要知道任何事物都有好的一面，正所谓“祸兮福所伏”。

任何事物都有两面性，于你是幸福的事，对于别人而言也可能是一种灾难。新航路的开辟，于世界，于西欧都有无穷之利，无论是加速经济发展，还是进行社会变革，它都功不可没。而对于亚非拉美地区的人们，这可就是一场大灾难。财富被掠夺，黑人成为奴隶，印第安人被屠杀，这无不让人心痛；科技的发展，汽车行业的繁荣给人们带来了便利的交通，这并不假，而逐年增多的交通事故数量却时刻提醒我们汽车的危害……这样的例子比比皆是，所以，我们应该辨证地对待一切事物。

塞翁失马，焉知非福？任何事物都有两面性，好运也可能会变成厄运。所以我们应该辨证地看待问题，不能只拘泥于事物的某个方面，而要从多个方面辨证地看，才能认清事物的全貌。

篇五：庄子议论文800字作文高中

规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。

篇六：庄子议论文800字作文高中

当第一丝清风吹过，是万物复苏的春；当第一缕阳光洒下，是鱼跃荷开的夏；当第一片落叶吹下，是给五谷丰登的秋；当第一片雪花落下，是凛冽迷人的冬。

四季更迭，时光飞跃。我依稀记得小时候妈妈跟我说的话：“你要是想别人尊重你，你也要尊重别人。”她总把这句话挂在嘴边，但她从来没有跟我解释过尊重的意义。我对“尊重”一直似懂非懂。

正逢班级换座位，这一次我的同桌是班上的优等生。我从坐下的那一刻起，便树立了要超越他的目标。可能是我们从前交集并不多的缘故，他总沉默寡言。通过请教数学问题这一途径，我打破了我们之间的这种沉默。他的解题思路总是清晰简便，我十分敬佩他。因此我总向他请教数学问题。他也成为了我战胜理科路上的得力助手。

一次晚修，我遇到了难以攻破的难题。正想请教时，看见他正在认真思考，我想到他的做题速度较慢，便没有惊扰他。我径直拿起他桌上的数学试卷，打算研究他的解题过程。正当我拿起笔，他便缓缓地抬头，用深邃的目光看着我。良久，他开口：“谁让你不经我同意就拿我试卷的？”我愣住了，想钻研题目的热情，瞬间坠入深渊。我惊慌失措地把试卷塞回给他，拿起笔，低头假装思考，以掩饰我的窘迫。

这份尴尬让气氛变得凝固冰冷。他突然叫住我，我十分不安地望向他，没想到他竟问我：“你刚刚有哪一道题不会？”那一刻，我第一次感觉到教室晚修的静，也是我第一次沉醉在笔划动纸张的刷刷声以及书页翻动的沙沙声之中。

他的解题思路依旧是那么清晰简洁，我回想起妈妈所说的“尊重”，我恍然：尊重就是在碰他人物件时，经过他人允许；尊重就是在他人分享做题思路时，认真倾听。

落叶舍弃了青枝才必有了翩翩起舞的灵动，溪流舍弃了静谧才有了波涛汹涌的宽广，雪花舍弃了高远才有了美不胜收的晶莹。我突然间懂得了妈妈所念叨的尊重。

当我再一次伸出手想拿他试卷，手悬浮在半空时，我犹豫了。我将本想伸向试卷的手，伸向了他的肩膀，轻轻拍了拍：“可以把试卷借我研究一下吗？我有道题不太懂。”他笑着把试卷递给了我，并主动要求帮我讲解题目。

这一次，我真正明白了“尊重”的真谛。

篇七：庄子议论文800字作文高中

看初春时整齐北归的雁群，看修兵器、共出征的战士，看中国向世界发出的一起“创造未来”的邀约——皆展现出携手并进、共赴前路的“同行精神”，由此观之，唯同行，方致远。

何谓“同行”？诚然，乘坐同一班车、达同一地点是同行，马拉松比赛中一同坚持到达终点可谓同行，高三学生一同备战高考亦谓同行，然而同行远不仅指这些。新、旧文化之争看似与同行背道而驰，争得头破血流，拼得你死我活，实则皆是在为新中国寻求一个好方向而奋斗，终点相同，纵使观点不同，也可谓是同行者。“文化之争，堂堂正正。”只要目标一致，即使做法迥异，也能绕地球一圈终在“罗马”相逢。由此观之。同行者，目标之同也。

同行者为谁？孔子说，人当亲“君子”而恶“小人”，不过同行者的选择并非只有“君子”“小人”之辨。我们应选择志趣相同、目标一致的同行者，此后共同前行，方能行稳致远。选择同行者，应如鲁肃交好孔明同行，共破曹操；或是蔡公聘请陈独秀、李大钊，共为同行者，在北大扫除封建旧风；亦可是中国积极参与多边贸易，携手非洲同胞同行，共建人类命运共同体。此三者，皆是先寻到正确的同行者，此后一同砥砺前进，共赴未来。

同行的意义在于，在黑暗处为前进的人点亮一盏灯，让自己不再迷茫，从而坚定不移地逐梦。西藏一农户先是独自保护森林动物，然而偷捕者实繁，使藏羚羊一度成为稀缺物种。他找到梁从诫，在后者的帮助下，得到了省级领导的重视，终于成功地保护了藏羚羊。梁从诫作为同行者出现，为那位农户在无人理解、无人援助的万古长夜中点亮了一盏灯，让他看到了前进的方向，感受到同行者的关怀，为自己此后继续追求理想而增添了动力。

回到当下，中学生也应当找寻同行者，择其善者而从之，其不善者而改之。同行的意义与价值正是在互帮互助中得到体现。同行甚至可以跨越时空，如张桂梅受到蔡公影响，坚持女子高中建设，不同时代、不同地点的人们。只要怀着同一目标，就是另一种携手前行。

唯同行，方攀高；唯偕行，方致远。

篇八：庄子议论文800字作文高中

任何事物的两面性的价值都是难以去估量的。

—-题记

《论语》一书中说道：“鱼与熊掌不可兼得。”又好似政治书上那句：“矛盾性与特殊性相统一，是普遍的特性与一般性的结合体。”

唯利是图，是一个贬义词，泛指利益至上，以个人利益为私欲的小人。孔子的“君子喻于义，小人喻于利”，就很好得诠释了这一词语。在我看来，利益也仅仅是图一时的乐趣，都说物极必反，我相信利也是。

最近“网暴”事件频频发生，网上言论一时参差不齐。部分网民以需求自身的“利“为底线，对受害者的身心进行疯狂践踏。网络发言本身就带有一定的自由性，而发言是否对于自身就百利无一害呢？都说你未曾经历过别人来时的路就不要随意去评判他人，这是对人的一种保护和尊重，又何尝不是一种义的体现呢？

在我看来，利益固然重要，但在大是大非与民族利益面前，就显得微乎其微了。在历史的长河中，更是有多少民族英雄舍生取义，取义舍利，不怕牺牲引领中华民族走向康庄大道，为中华民族而奋斗不息。

张学良早年挥霍无度，整日闲暇，游戏人生。偶然的一次机会，他进入了军营参军，这一干就是少将，带领人民冲锋陷阵，在炮火连天的战争中战绩累累，无数次的与敌人搏弈，这不正是以义为先，保家卫国的精神体现吗？我们虽然生在和平年代，也应向荧火虫学习发光发热，为富强的大中华添砖加瓦。

在自由与不自由间的游戈，我认为也是一种潜在含“义“的体现。就像在《项链》的开头中那样：“她是一个美丽漂亮的姑娘，好像由于命运到差错，生在了普通的家庭”她是不自由的，她无法选择自己到出身，最终也因为普通的出身嫁给了教育部的一位小职员，她是多么的不幸！但是在一次归还项链的途中恰又让她自由起来，她与丈夫两人齐心协力，花费数十年完成了所有欠债，她成为了粗壮务劳的妇女，生活还原了她最真实的样貌，以至于后来与当初的女友恰巧碰面，可以很坦荡的说过去到事已经过去了！”义的体现也在于个人对生活的定义不同。

利与义的好坏无法评判，只是在生命的长河中，总是义要多一些，这是义的信仰所在，我们本身就是载体。

篇九：庄子议论文800字作文高中

拳拳报国梦，悠悠建国心

徐梓汶

身份不分贵贱，职业不分高低，这是习近平总书记在十九大工作报告中提到的一句话。每个人可以选择不同的职业，无论是打工人还是高薪阶层的白领职业，都是平等的积极向上的。前段时间，央视新闻公众号发布了一篇文章《早安啊，打工人》随即打工人一词成为网上热议的词，网友对打工人一起的评价褒贬不一，但是我认为打工人这一词是积极的，这三个字代表了勤奋，热情坚韧和上进。是当代社会中正能量的载体。

打工人也有自己的梦想，自己所追求热爱的东西。打工人可能是体力劳动者，技术劳动者等等。他们可能出生并不优越，他们竭尽所能地去改变自己的现状，勤奋，用双手改变自己的人生；坚韧，用坚毅的力量打造别样的风采；上进，用积极的心态迎接每一次挑战。他们用汗水去表现自己的报国梦及建设祖国的决心。

今年春节前夕，武汉爆发了疫情传播速度极快，紧接着，武汉封城医疗设备等资源极度匮乏，所以党中央立即在武汉建立火神山雷神山医院。这两所模拟北京2003年非典小汤山医院的方舱医院仅用15天全部建成，包括水电网络等各方面的设备全部完善就位，令人惊叹的中国速度令世界为之震惊，但我们深知这是无数打工人日以继夜拿命拼出来的。他们热情坚韧，完美的建成了两手方舱医院。

后来记者采访了一对四川的打工夫妇，他们是这样说的：“我很平凡，但我很自豪，自己参与了国家工程的建设，我不起眼，但我也有一颗报效祖国的赤诚之心。”这对夫妇很平凡，但也是无数打工人的真实写照。他们脸上劳累的汗水是对祖国伟大的奉献，不光光是方舱建设者如铁人王进喜在油田兢兢业业工作；北斗总设师杨伟，让中国的蓝天梦得以实现。大到国家工程的建设者，领导者。下到城市的清洁工最底层的工地搬砖人。他们都是打工人，都拥有一颗报效祖国建设国家的上进心，只是每个人能力有大小，奉献有大小。作为高中生的我们是当代青年，我们要学习打工人身上坚韧，上进，勤奋热情，的优秀品质。更重要的是树立自己的报效国家的梦想和报效国家的决心。

拳拳报国梦，悠悠建国心，用我们每一个高中青年人都能像打工人一样，每天充满热情勤奋上进的学习，以及拥有坚韧的品格，传播当代社会正能量。

篇十：庄子议论文800字作文高中

半个多世纪以前，人们以带有“阶级”的词语评价身份；十几年前，人们以带有“领”的词语区别身份；如今，越来越多的人以“打工人”自标身份。依笔者之见，“打工人”象征着新时代的正能量，指引着人们“向阳生长”。

以“打工人”自标身份，弱化了人与人之间的阶层划分。

“打工人”一词是对所有从事体力和技术劳动者的统称，这代表无论你是一位搬砖人士或是一位著名企业的总裁，都被划分在了“打工人”这一行列中。大家都是“打工”者，不应由于职业的不同而有明显的高低贵贱之分，在人格尊严上的人人平等才更有利于现代社会向上发展。至于有些人认为“打工人”意在弱化当代青年对现实的不满情绪，并企图以此形式缓解当前年轻群体的高压环境。我认为这种观点过于片面，“打工人”这一称呼意在让职位低等之人找到为人的自尊，并使职位高等之人以自谦收起高调，从而达到弱化人与人之间阶层划分之目的。

“打工人”代表劳动工作者的积极思想品质。

“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”尼采有言如是。对于“打工人而言”每一个不曾认真工作的日子，何尝不是一种对生命的辜负。“打工人”这三个字本是一种代表千万劳动工作者勤奋、热情、坚韧、上进的品质，人们正是有了这样的积极思想，才想出了“打工人”这一让人乍一听就干劲满满的称呼。除此之外，这一称呼向外宣扬的积极思想早已成为当地社会正能量的重要载体。人人在这样积极的社会潮流中，必定会向阳生长，实现自己处于社会中的价值。

作为一名高中生，我十分赞同“打工人”这一称呼，虽然我没有步入职场，但我相信在当前社会上“打工人”的积极引导下，将会使时代变得积极向上，拥有良好的社会风气。此外，我也希望自己能在将来成为一名合格的“打工人”，成为一位勤奋、热情、坚韧、上进的劳动工作者。

“年轻一代，是逐梦一代，也是圆梦一代”，希望年轻一代“打工人”都能代表新时代的正能量，做到“向阳生长”，为社会、为国家贡献力量。

篇十一：庄子议论文800字作文高中

吴金兰

爆竹声中一岁除啊，春风又暖入屠苏！最早的压岁钱出现于汉代。也叫压胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的，有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”等；背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱放进红包分给晚辈，相传压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。因此每个长辈都会给每个晚辈一个装着压岁钱的红包。

其实每个长辈的压岁钱不一样多，但他们的心意都是一样重的。如何处置这些压岁钱也成了不少人心中的一个问题。我就有以下几个建议。

可以把这些年收到的所有闲置的压岁钱都存到银行。这样不仅压岁钱不会乱花，还会每年带来一点利息。

新年过后就是新学期，可以买一些用的到的文具，还可以买一些自己感兴趣的名著，学习学累了，就可以拿出来畅读。

十分不提倡挥霍压岁钱，把压岁钱用于游戏充值，买漫画书，买用不到的东西。因为这些压岁钱是长辈的祝福，怎么可以把它用在不该用的地方，这估计也是每个父母收走我们压岁钱的原因吧。

在现在又出现大学提倡学生在寒假期间给父母，长辈，和曾经帮助过自己的人一份“感恩红包”的新民俗。这是中华传统文化的更新与发展，我个人很赞成这种做法，因为在历史上也有晚辈给长辈压岁钱的习俗，这里的岁指年岁，意在祝福长辈健康长寿，其次长辈给予我们祝福，作为晚辈，又有什么理由不给予长辈祝福呢。作为青少年的我们虽然无法给长辈买礼物，但我们可以用通过自己努力的成绩来回报长辈。

如今过年少了不少的年味，喜庆的年俗被人早已遗忘，取而代之的却是网络上一些关于过年习俗的小活动，这年过着过着越不像年了，但压岁钱这年俗中浓重墨彩的一笔却没有被遗忘。希望人们找回有年味的年，因为这是中华传统文化中一颗璀璨的东方之星，是绝无仅有的，作为华夏儿女我们当义不容辞的传承下去，因为这同样是中华传统文化的根。

篇十二：庄子议论文800字作文高中

施睿思

春节又到啦，我像往常一样，收一了奶奶，外公外婆的红包，三个大大的红包鼓鼓的，连封口都封不上，像一个十岁的小朋友穿了八岁时候的衣服。

给小孩子封压岁钱一直是中国春节的习俗，压岁钱最早出现于汉代，关于压岁钱，民间有一个传说：古时候有种小妖叫“祟”，常在大年三十晚上用摸熟睡孩子的头，把孩子吓成傻子，于是家家户户不敢睡，便有了“守祟”，也就是现在说的“守岁”的习俗。

然后有一家夫妻很宠爱孩子，夫妻俩就给孩子八枚铜钱玩耍，后来孩子睡着了，妈妈就把钱用红纸包着放到枕头边，并且守在孩子的床边守岁，但半夜实在太困还是睡着了，半夜“祟”真的来了，但它还没有触摸到孩子的头就被枕头边的铜钱发出的铮亮的光给吓跑了。第二天，夫妻俩就把半夜铜钱吓走“祟”的事情告诉了大家，一传十，十传百，于是大家都在除夕夜用红纸包着铜钱放在孩子的枕头边，果然“祟”就再也不来了，后来，包红包压“祟”钱就演变成了一个习俗，这个钱也就被叫成了“压岁钱”。

我们江浙一带的红包总是大大的，一般都是千元起步，但收到大大的红包都没有特别的感觉，我想应该是我没有买东西的需求，家里无论是吃的，用的，穿的，玩的，都非常丰富，一般都交给妈妈存到我自己名字的银行卡里，我可以通过手机上的app看到数额。听外婆说，妈妈小时候的压岁钱都只有一两百，但对妈妈来说，这是一笔巨款，是日常零用钱补充，她会用它买家里没有的东西，或者是渴望已久但外爸外婆不给买的东西，甚至有的时候，压岁钱还会被以“给你存起来等你长大后给你”之类的理由直接没收了。

而外婆的压岁钱就更少了，一般都只有几分一两毛，对他们那个年代的人来说，是极为珍贵的，可以买支铅笔，或者买几颗糖果，买块米糕……在那个年代，这些东西都是很稀缺的，这一毛几分钱还是条件好的人家才给孩子压岁钱，穷人家的孩子就顶多在除夕夜有顿好饭吃就不错了。

我很难想象那个年代，相比之下，我们正处于物质极度丰富的时代。压岁钱是我们中国春节的独特习俗，人们一代又一代传承着这个习惯，寓意着对晚辈的期望与爱护，而从几代人压岁钱的数量与它的用途无不看出我们中国老百姓的生活水平在不断提高，生活也越来越幸福！

篇十三：庄子议论文800字作文高中

冯舒情

让独立成为青年的主旋律

不少年轻人都渴望独立，渴望离开自己所依赖的舒适圈，渴望自己在这个纷扰的社会中闯荡。但独立并非我们所想的那么容易，可作为时代新青年的我们，应让独立成为青年的主旋律。

什么才是独立？在“00后”青年看来，独立更重要的是保持精神独立，在这个纷繁复杂的世界中始终有自己的思考和判断，不依赖，不孤立。是的，独立不仅仅是时代新青年所追求的目标，更是应该担当的责任。时代需要新鲜的血液，青年需要独立。

以独立为利剑，守护我们的时代。2020年的华夏大地被一场新冠疫情所席卷，惶恐、焦虑、不安充斥着九州。这时一群年轻人，他们在祖国危难面前挺身而出，将自己的安全置身事外，在危急时刻救助人民，日夜操劳。他们坚持着“为祖国、为人民”的信念，一步步化解了这场大危机。作为青年的他们，有着大无畏的勇气和舍己救人的可贵品质。在非典面前，全国人民保护了他们；在新冠面前，他们保护了全国人民。时代需要他们，他们就挺身而出。

独立是一份责任，一份担当。在中国边界与他国发生冲突时，“00后”的战士挺身而出，担当其自己守护祖国的责任，最后不幸壮烈牺牲。留下一句“清澈的爱，只为中国”，令人动容。他作为战士，作为青年，在国家需要他的时候，挺身而出，将生死置于事外，在艰难的洪流中逆流而上。北大才女在中国诗词大会上摘得桂冠，她的肩上也同样担负起继承并发扬中华诗词的使命和担当。更有一群拥有高学历的年轻人，愿意在故宫修文物，他们的肩上也担负起传承中华传统文化的使命。作为青年的他们，有自己独立的思考和判断，不甘沦为大众随波逐流，而是选择坚持自己的想法，跟随自己的心走，担起属于青年的责任和担当。

青年若想独立，不仅仅是经济独立。更是要跨出自己原本的舒适圈，勇于自己去拼去闯，不畏艰难，永不言弃。只有青年独立，时代才会充满朝气与力量。青年如同清晨的第一缕阳光，国家需要青年的存在，青年就应该担当自己的责任，让独立成为青年的主旋律。

篇十四：庄子议论文800字作文高中

夏日的雷雨说来就来，如同断线的珍珠，落满大街小巷。抬头，人家屋檐上的便是“大珠小珠落玉盘”。眼光不经意间瞥见墙角一簇不起眼的淡紫色小花，风雨之中，她在挣扎着挺立，雨珠被她的花瓣愈加饱满。

连几天，心情糟透。如山崩一般，作业压得我喘不过气，我企图在遍地的荆棘中寻找落脚点，却被刺得头晕眼花。几个月来，不知多少次，我舍弃了出门玩乐的机会，在家埋头写作业，刷各种难题，可成绩却丝毫不见起色，竞赛一等奖与我无缘。郁闷至极。

我究竟失去了多少，无从得知。一切的时间，一切的精力，一切的娱乐，我还能失去什么？而我又得到了什么？

悄悄溜出房门，在雨中，我独自向前走着，漫无目的，不由得羡慕鲁迅，人家“破帽遮颜过闹市，躲进小楼成一统”，我到哪儿“成一统”？拉低了帽檐，眼光却瞟到了不远处那映入眼帘的淡紫。原来是一簇野花。雨滴接二连三地打在她嫩紫的花瓣上，她不得不弯下身子。一小块泥土夹杂着雨露滚落在她身上，她却轻轻一抖，让那沉重的褐色滑下，留住了那娇小的？石。猛然间，我仿佛看见了她那凝视着苍穹的不屈的眼睛。

啊，或许她并没有别的花卉的福气，被养在花盆里呵护，或许她只是一朵被遗弃在墙角的小花，但这都不重要。她失去了好的环境，但她却拥有了磨炼的机会。想到这儿，我停下了脚步，转身回屋。当我再次面对满桌的练习时，我不再心烦。窗外的雨仍在下着，变得淅淅沥沥。

得失，得失，有得必有失。生活让我失去了玩耍的机会，失去了放松的自幼。但，它必然会给我丰厚的回报，或许不是立刻，但终有。

当我双手接过科学竞赛一等奖的奖状时，当我在掌声中走下讲台时，或许没有人意识到，在我所得的背后，有多少失。

在竞赛的道路上，我一路失去，一路有得，年段第二，多少人无比羡慕，但又有多少人舍得失去？

在雨中，我再次找到了那朵紫色的小花；在雨中，她淡得优雅，紫得芬芳。人生亦如此，在失去的后头，终会结出丰硕的果实，人生会因失而变得丰腴、充实。

这就是所谓“得失”。

篇十五：庄子议论文800字作文高中

黄静怡

涵养独立品格，拥抱新时代

随着社会经济的迅速发展，青年人的发展问题受到社会的高度关注。正如梁启超所言：少年强则国强，少年富则国富。那么要如何促进呢？

促进自身发展要有独立精神。屈辱的中国近代史告诉我们维护主权必须先独立，否则一切都是空淡。“天眼探空”南仁东，“蛟龙探海”徐芑南教会我们唯有独立的首创精神，才能创造出一片蔚海蓝天。当今国际局势复杂，需要我们培养独立的思辨能力，防止掉入“修昔底德陷阱”。

独立精神在谋求国家、民族和人民发展中显得犹为重要。

如果发展是风筝，那么，独立便是风筝上的线，为我们放飞梦想助力。

走出自己的舒适圈促进自身发展。樊锦诗从北京大学历史系毕业后，毅然选择驻留在敦煌，从事保护和研究工作。并且她一干就是五十年，为莫高窟奉献了自己的青春，被称之为“敦煌的女儿”，她曾这样说道：“我躺下是敦煌，醒来还是敦煌。”由此可见敦煌已经完全注入了她的血液，成为了她的信仰。

名校毕业的樊锦诗本可以从事一份高薪的工作，但她依然选择了走出自己的舒适圈，寻求独立发展。她的事迹与当今社会上的“拜金”，追名逐利的现象形成鲜明的对比。如果人们都选择了舒适安逸，那么社会发展由谁来支撑？这需当代人们的共同努力才能铸就，需要我们勇于挑战，将个人理想注入国家的、民族的、集体的理想之中，在大我中实现小我。这样才能树立正确的人生观、价值观。

促进自身发展需要充分发挥主观能动性，学会独立思考。

《南方晚报》中写过这样一句话：“我们要迎着晨光实干，不要对着晚霞幻想。”任何的成功都不会一蹴而就，是日积月累，这需要我们独立思考，厚积薄发，有顽强的意志力。不忘初心，方得始终。

世界纷扰，需要我们独立自主，拨开云雾，去寻找星月。平时注重量的积累，积极促成质变。从量变到质变是一个发展过程，需要我们正确发挥主观能动性，作出正确的判断和选择，不盲目“跟风”，有自己独立的思考和判断，做出正确的人生选择。这对我们有指导作用。

电影《大鱼海棠》中有一句话：鱼是关不住的，因为他们属于天空。我辈青年应当以梦为马，情系祖国，独立自主寻求发展，走在时代的前列，为实现中国梦蓄力。