我伴孔子过大年作文

湖南卫视综艺节目《一年级》开篇有这样一句话，“传说中最早的学校其实是森林，最早的老师也不知道是老师，只是坐在树下休息的时候顺便讲故事，久而久之，那些想听他讲故事的人，就被认为是学生了。”孔子，儒家学派创始人，“大成至圣先师”，当我捧起《论语》时，就好像坐在杏坛之下，白果树旁，听圣人谆谆的教导，如沐春风，心灵在激荡中得到慰籍。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。这本书字字珠玑，比如，子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这句话的意思是：孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的朋友从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”告诉了我们：常常保持愉快的情绪，做任何事就能够得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。

“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之”。这是《论语》六则中给我感触最深的。是说几个人走在一起，那么其中必定有能够当我老师的人，这句话让我学会了谦逊，知道了“见贤思齐”的内涵，懂得了人无完人、人人皆有闪光的的道理。在我自大、骄傲时能低下高傲的头、弯下不可一世的胸膛，虚心向他人学习，让我变得充实；发现他人的缺点，让我学会了自省。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，“三人行，必有我师焉”。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每一天都要接触很多的人，而每个人都有优点，值得我们去学习，这些人亦可成为我们的良师益友。就说我们班上吧，就有篮球猛将，绘画巧匠，书法好手，象棋大师，有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的是能歌善舞，多向我们身边这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它用心地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就务必善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长，三人行，必有我师焉。

孔子办教育，把培养学生的道德观念放在首位，其次才是文化学习。子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是孩子们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎，讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有余力，就用来学习各种文化知识。由此可见，孔子认为在学习知识之前应先尽孝道，这也正好证明了“孝”在孔子心中地位之高了。

子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。意即：他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。曰：事父母能竭其力，讲的是：做子女的侍奉自我的父母应竭尽心尽力。孔子主张人们恪守长辈与幼辈之礼，这种当时社会上的尽孝之举如今似乎逐步褪色。不少学生认为家长的付出是天经地义的，于是社会上出现漠视父母的案例居然不足为怪。我们要明白，孝敬父母是中华民族的传统美德，是每位学生的自觉行为。孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。为此，许多学校教育阵地慢慢兴起了孝道教育，指导学生学会关爱，体贴自我的父母，学会感恩，构成一个健康的人格。我校在寒假期间，要求学生每一天为父母至少做一项家务；过新年的时候向父母说一两句祝福的话等等。这都是学校为了点燃学生心中对父母关爱之情的点滴举措。

修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的成绩更加重要。《论语》目前没有让我做到“齐家、治国、平天下”，但打开《论语》，犹如穿越了时空的隧道，正坐在杏坛边，白果树下，倾听圣人的谆谆教导，那一句句话如甘甜的雨露滋润着我的心田，净化着我的灵魂。

《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应要对所有的人以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应要假若发现了自我的任何缺点和过失，务必得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就就应要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。《论语》，孔子，传颂千秋万代；《论语》，我人生中不可或缺的一本书，谢谢你与我同行！

今年，我伴孔子过大年。