信仰作文800字（精选8篇）
篇一：信仰作文800字
精神是一种信仰，他们血洒于硝烟弥漫处，他们的精神在漫漫长夜里熠熠生辉。——题记
我静静的望向远方，那蜿蜒曲折，巍峨耸立的山脉是沂蒙山区，多少血泪洒于此处。那永垂不朽，闪烁光芒的精神是沂蒙精神，多少子辈受它的影响。
小时候，父母常和我说，我们是沂蒙人，要传承沂蒙精神。那时的我年少无知，不知何为沂蒙精神。带着这份疑问，翻开历史长河的画卷。回忆往昔，在峥嵘岁月里，在那战火纷飞的年代，竟发生过如此多的故事。沂蒙红嫂王换于，在残酷的战争年代，亲手将30多名革命后代抚养长大，自己家的四个孩子却因营养不良而夭折。是因为她不爱自家的孩子吗？当然不是，自家血脉怎能不爱？她的心怎能不痛？尽管爱再浓，情再深，大局当前，她没有选择。烈士的根最重要，她无怨，也无悔，这是多么高的境界啊！
夜色朦胧，汶河的水汹涌澎湃，无情地拍打着两岸激起的浪花，没有桥怎么过河？可是敌人的枪声却越来越近，32名妇女站在刺骨的河水中，搭成一座“人桥”。虽然有些人因此落病，但是，如果让她们再选择一次，她们一定还会挺身而出，因为她们无私奉献的精神让她们必须去做。暗夜的余光，朦朦胧胧的，撒在她们的脸颊，增添了些许的美感。她们的身影与河水融入到一起，显得缥缈美丽。
傍晚时分，落日余晖，金光遍布，洒满大地。红嫂精神，布满整个沂蒙山区，渐渐地，向远方传递。静静的站在这，望着那片红色的土地，我感慨万千。在那硝烟弥漫的年代，多少先辈在这里浴血奋战，出生入死！多少沂蒙儿女，在这里舍生忘死，无私奉献！我缓缓的蹲下，捧一把黄土，去领悟先辈们那令人崇敬的精神。那些挥洒在泥土中的鲜血与泪水，似乎又隐隐显现，我好像感受到了那激昂的呐喊声和铿锵有力的心跳声。此刻，我才真正明白，何为沂蒙精神！何为沂蒙儿女！我们又怎能不传承沂蒙精神呢？
夜幕降临，沂蒙山区，这片充满活力的土地渐渐沉寂下来。但夜空中的繁星却光芒万丈，洒满大地，那是先辈们的精神，土地的信仰！
篇二：信仰作文800字
你从远方而来，带着一身尘埃。荆棘刺痛了你的双脚，冷风吹痛了你的脸庞，它带着你你奋力寻找，只为一束光……
——题记
木心，本名孙璞，1927年出生于浙江乌镇的一个经商世家，优越的家境使他从小就能够接受良好的教育。14岁时，他发现了一座文学宝库，从此开始系统阅读西洋哲学史。
他的一生是动荡而充满戏剧性的。1956年，因为涉嫌里通外国而被关押在看守所，半年后无罪释放，但母亲在其入狱期间病故。“文革”爆发后，木心又首当其冲，新家被抄查三次，几乎是掘地三尺。在那场浩劫中，他的12本心血之作被毁掉，三根手指惨遭折断，但面对这样的困境，他丝毫没有畏惧退缩，是文化信仰支撑他度过劫难。
在被幽禁在积水的地窖时，他从材料里扣下66张白纸，就着最小号的栀灯，不停的写着散文、乐曲，藏在棉袄夹层里，境遇虽然困窘，却并非完全没有益处，木心先生非凡的经历见证了人性善恶、世事变迁，他用文艺架起了“从前”到“今日”的桥梁，这让他的作品与众不同，独具价值。
1994年，木心决定返回故乡，但是孙家的祖屋却不复存在。这里建起了工厂，他悲痛欲绝，失望伤感至极中写到：“在习惯的概念中，故乡就是最熟悉的地方，而目前我只知地名，对的，方言，没变，此外一无知……所以永别了。”
乌镇人陈向宏看了这篇散文，不遗余力的找到木心的学生陈丹青，通过书信往来，一次又一次的邀请木心回来。2006年，木心终于回来了：在乌镇、晚晴小镇中，他开始了新的生活，作品、故乡是他不变的信仰。
2010年，台湾出版人出安明拜访他，他告诉对方说，不要把作品集叫做《木心全集》，因为他还要写，还要写更多，写作是他的信仰，是他生命中最璀璨的那束光：从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人……
2011年12月21日3时，诗人、文学家、画家木心先生，因病在故乡与人间匆匆而别，享年84岁。84年，他始终孑然一身，惟有文学与艺术相伴。
看那秋之枫叶，染红了自己绚烂了山岗，你存在，生命中的长河远处的灯光，照亮了前进的方向不虚此行啊……因你终身守护的信仰。
篇三：信仰作文800字
刹车，减速，停下，一系列连贯的动作干净利落。然而这一次我竟有些犹豫了。
月假期间，我再次骑上我的专用“小宝马”，行驶在那条再熟悉不过的马路上，不远处的十字路口，红灯已然亮起，而身边的电瓶车、自行车安然驶过，似乎完全忽视了交通规则，留在原地的我，莫名地陷入一种尴尬的境地，我竟“被”落单了！是我太迂腐了吗？
不禁想起微博热议话题——“中国式过马路”，即“凑够一撮人就可以走了，与红绿灯无关。”显然，这是网友对中国人集体闯红灯现象的一种调侃。然而形成此现象的原因却值得我们深思。的确有许多人抱着这样一种心态：大家一起过马路，人多了车子开过来也会减速，然而还有一种人，他们明知道闯红灯不对，原本也并不想那么做，然而迫于大多数人的压力，其定力与防线就显得脆弱不堪，于是屈从了大众的步伐。
其实说到底这是国人信仰的缺失造成的。无形之中，那些明知不可为而为者似乎已达成了一种“默契”——无视制度的约束，随心所欲，无所畏惧。有些东西看不见，不代表不存在，如若不能坚守心中的信仰又如何守住道德的底线？
常常感动于一个关于坚守的故事。父亲和儿子约定去钓鱼，湖边的告示牌上写着9点之后才允许垂钓。此刻距开湖时间还有20分钟，他们将鱼线、鱼饵挂好投入水中，父亲告诉儿子，9点以前钓的鱼必须放回水中。儿子等了不久，一条肥大的鱼便上了钩，儿子欣喜不已，而此刻距开湖时间还差7分钟，四周空无一人，如果他们磨蹭一会儿将鱼放到桶中，是没有人会注意的。然而父亲勒令儿子马上放生，儿子极不情愿地照办了，嗫嚅道：“又没人知道。”父亲严肃而坚决地说：“上帝知道！”
好一句“上帝知道”，胜似千言。这位坚守制度的父亲让我们敬畏。正是因为心中有一份信仰，内心才会常怀一份畏惧。然而现实恰恰让人无语，很多人常以无所畏惧来显示自己的强大。他们常挂在嘴边的一句话就是“怕什么？”正是这种无所畏惧蒙蔽了人们的心。
坚守制度不是死板、迂腐，相反这是富有涵养的表现。坚守制度能让一切更有序更高效，是一个人品德高尚的体现，也是人类社会文明进步的体现。
下一次，停在红灯下的我，将更加坚定！
篇四：信仰作文800字
我的世界，因为有你才会美，是你给我的信仰
——题记
他对于我来说，是一种难以用言语来表达的情愫。与其说是崇拜，不如说是一种难以割舍的信仰更加贴切。
“微笑，比什么都重要。“
小学时候的我如同猴子山的大王一般，对学习视若无睹，成绩更是糟糕得差强人意，而正因如此，在校被教育，在家被教导，美名其曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不说，这曾是我最颓废的一段时光，我曾一度对自己起了不如放弃的念头，无法继续厚着脸皮面对父母的关心和老师的关怀，披头散发地躲在被窝之中想过蒙住头便是与世隔绝。
然而，在这个时候，便是他的歌声拯救了迷茫的羔羊。
温润如水，清澈如镜，活泼如童，何尝不是一剂安心剂呢？
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的风，也挡不住勇敢的冲动；努力的往前飞，再累也无所谓。”
那时的他出道不久，初次参与综艺节目不免会被冷落，印在我脑海里的是，他明明尴尬到说不出任何话的时候，还尽力维持着自己一贯温和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋没的人。
仿佛曾经的我，胆小而无能为力。
小学有一次英语演讲，第一次参加的我辛辛苦苦准备了一大版的演讲稿，满怀着自信等待，当轮到我的时候，心中无法抑制的跳动如同绷紧的琴弦，近乎同手同脚地走上台微躬身子鞠了个躬，我从不知道，我是如此的畏惧这个演讲台。
一旦错过，便再也无法挽回。
深知这个游戏规矩，我知道我不能躲过，双唇紧抿成线，眼上如同蒙上纱布什么也看不清，双脚瑟瑟发抖，只能靠着意识对着台下众人微勾起一抹颇为尴尬的微笑。
我做不到。
无话可说，无计可施，或许当时他的想法和我一样？不，是不一样的。
他唱：“就算有再大的风，也挡不住勇敢的冲动；努力的往前飞，再累也无所谓。”
许多人在面对困境和窘迫的时候会下意识去选择用胆怯和沉默去度过。与众不同的是，他会选择迎面而上，因为他坚信，逃避解决不了问题。因为他坚信，会用人理解他。所以他勇敢，所以他无谓。
古曰：时未遇兮无所将。
此时此刻，我便寻找到我所求之凤亦，寻找到我所憧憬之人。
这样的人，他是我的信仰。
篇五：信仰作文800字
我还是会喜欢，就像太阳落下还会升起。爱没有错，鲜花无罪。
——题记
窗外一道闪电照亮了漆黑不见五指的房间。
打开灯，刺眼的光芒一下子把我照醒，母亲站在门外想说什么，却又止住了，最后只留下一句“下去吃饭，就等你了”。
母亲已经在桌子旁等着我了，桌子中央似乎少了什么东西。我坐下来问她：“今天好像少了什么东西。对，少了我的立牌。”我扭头问母亲：“你有看见我的那个立牌吗？就是我经常放到桌子上的那个。”
她似乎早就预料我会问，“你说那个东西啊，昨天你表妹来玩，她给你摔坏了，现在正在客厅的桌子上。我正准备去丢了，你想要的话就拿回去吧。”母亲从容镇定地说，仿佛这件事本就应该发生。
有句话哽在喉咙，我问：“为什么她会拿我的东西？”表妹来我是知道的，之前这样的事情也发生过，但我从未这样难受，我希望母亲能给我一个合理的解释。
“一个立牌而已，又不值什么钱，你表妹摔坏就摔坏了。行了，快吃饭吧，今天这事儿翻篇了啊。”说完，她便自顾自地拿起筷子。翻篇？怎么能翻篇，那是我所热爱的东西。一瞬间，愤怒、不甘、委屈、难受一下子堵满了我的心头。
我只不过是想要一个解释，一个道歉，仅此而已。为什么不能理解我呢？我想的很简单。哪怕是母亲再早一些时间告诉我，我也不会这么生气呀！
它们是我的动力，是朱砂痣、白月光，是深渊中透进来的一束光。是在我迷茫时，可以倾诉的港湾，是救赎，亦是信仰。现在，却被一句“不值什么”贬得一文不值，仿佛它们从始至终都是一个笑话。仿佛我就应该这样，连一句道歉，一个解释，都不配拥有。回头看，这样的事情数不胜数。
我以前一直认为，在自己家里，自己的家人做错了事情，只要道歉就好了呀。可是现在看来，现实往往会让你失望。
我蜷缩在自己的床上，静静回想，一切原来早有预料，只不过是我没发觉。无尽的黑夜再一次没收了我所剩无几的光……
谁说自己所爱一定要公开于世，如果可以，我想藏起来，藏到只有我一个人的地方，藏到没人能寻到的地方，摘下一颗星，为它插上信仰的翅膀……
等风来的时候，放飞繁星，放飞信仰，飞到只属于我们两个的小港湾，永远不要回来，飞到我所爱的地方……
篇六：信仰作文800字
静谧的黑色夜幕中疏朗地缀着几颗星辰，轻柔的风扑面而来。置身于这华美的环境中，我毫无预兆地想到了信仰这个被历代哲学家争论不休的话题。
遥望星空，黑暗与光明共处。有人说，你穿过黑暗就是光明。我不以为然。黑暗与光明其实只隔着一层薄薄的轻纱。一不小心，你就会失陷于阴影之中而无法自拔。当然，也有虽然很少受到阳光眷顾却坚持自己的信仰而奔向光明的例子。自然而然地，我想到了《哈利波特》中的卢平。
他在很小的时候被狼人格雷伯克所伤而变成狼人。每到月圆之时变成狼的他只能用撕心裂肺的声音喧诉着对人生的不满。他也因此而备受歧视，穷困潦倒。他有一万个理由跌入罪恶的深渊，但是他没有。
为什么？因为信仰。只因为他相信这世界上的黑暗终究会消失得无影无踪，人间终究会是一片光明。善恶只在一念之间，有多少人因为坚持住自己的信仰而来流芳千古，又有多少人因为没能坚持住自己的信仰而遗臭万年。信仰是火，为我们驱逐人生的寒冷；信仰是光，为我们照亮前方的道路；信仰是泉，为我们滋润无助的干涸。
我再次仰望星空，星空仍然是那么华美。这多像历史啊！先贤们不惧怕黑暗，勇敢地用自己丰富的学识与智慧来与黑暗作斗争。他们的呐喊与奋斗照亮了历史的夜空，也给后人指明了方向。他们为什么能在黑暗的环境中超脱于流俗，就是因为他们有自己的信仰。如果没有信仰，那么人生只能如一团迷雾，昏昏然找不到方向。连方向都找不到，又何谈实现人生的价值？
那些恶人们曾经是有信仰的。但是在成长的路上，他们放弃了自己最初的信仰，跌入了黑暗的深渊。这些人真的是太可悲了，他们总认为坚持自己的信仰就像是虚幻的空中花园般不可能存在。因此他们不战而败，永远地失陷在了罪恶的泥潭中。他们在犯罪之前有没有想过，不坚持自己的信仰，怎么可能走向光明的康庄大道？信仰是我们的最后一块阵地，如果连他都失陷了，我们怎么实现人生价值？
再次凝望星空，一个冷漠的声音幽幽传来：“信仰的一辈子，无非是替别人做了嫁衣裳。”那么我愿意用我的行动来捍卫我的信仰，为我自己，也为我所爱的人做最美的嫁衣裳。
篇七：信仰作文800字
我想，踩碎了迷茫走过时光，睁开眼你就会听到；我想，在你眼里，撒野奔跑。
我翻开一本书，然后遇见了信仰。我把它夹进书页，好好珍藏。
“人活一辈子，总会有很多经历的。各种各样的经历，是你活过的证明。“我走进《撒野》的世界，看见高中生顾飞面对父亲的家暴、去世，母亲的消沉和妹妹顾淼的心理疾病，扛着外界的闲言碎语，摄影兼职、开小卖部维持经济和顾淼的治疗费。他的经历塑造了这样的顾飞。而我面对中考与疫情的双重压力，想到顾飞的坚强韧性，珍视起这段塑造我的经历来。
“我们可能会放弃很多人，很多东西，但最可怕的就是放弃自己。“我看到蒋丞离开优沃的养父母家庭，面对封建好赌、酗酒偷窃的亲爸，混乱可悲、压抑挣扎的钢厂环境，岂止是云巅到黑渊的距离。但他高傲又不可一世地宣告：“我不会烂在这里。“我不再消沉躲避，正视起网课间支离破碎的分数。我想着蒋丞，“我不会倒在这里。我不能放弃自己！”
“没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡。”他们虽在泥潭里，但他们眼眸含光，互相照亮，满怀希望。最后顾淼病情逐渐好转，蒋丞考上了人大，顾飞终于走出了钢厂，挣脱了束缚他的锁链。昏天暗地地备战中考，我始终相信有两个人在另一个世界和我一起，怀抱希望，披荆斩棘。
”希望我们都能像对方一样勇敢。“他们相互救赎，是对方的炽热信仰，许愿自己能像对方一样。入场铃打响，我小心地将书放进背包，沉着坚定地步入考场，感受着自己的脚步仿佛与他们重合。“希望我能像你们一样勇敢。”我轻轻地许下一个明亮的愿望。
“如果有一天，‘以后’站在了眼前，我也无所畏惧。只要我往前走，就没什么能拦得住我。”这就是撒野。不需要犹豫权衡，只要相信这个年纪里整个世界都是我的。我无坚不摧，也无所不能。撒野一场，无悔青春。
“跟着光。”将来我一定要去一次鞍山的钢厂，看一看故事发生、美好开始的地方。我想跟着光，再一次遇见信仰。
篇八：信仰作文800字
文化是民族精神的载体，信仰和文化是分不开的。我们国家没有明显的宗教信仰，但我们骨子里有着对某种主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以来，这种文化信仰就影响着中国的发展。
到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。
罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。
当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。
正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”